نفتح اليوما بابا جديدا...لعلّ الله ينفعنا به جميعا. أنشر اليوم الجزء1 و2 لتسهل المتابعه.
الحكمة...ما هي الحكمة؟ 1
هذه من المفاهيم التي تدخل في السهل الممتنع... الكل يستعملها كصيغة في حياته اليومية وبهذا لا أحد يجهلها ولكن قلّة يعرفون كنهها وجوهرها ومعناها... كثيرا ما نقرأ على الحكيم الفولاني...ولكن لا نعرف ما الذي بوّأه هذه المنزلة...كثيرا ما ننعة تصرُّف بالحكمة (تصرّف حكيم) ولكن لا نعرف ما الذي دفع صاحبه له. يمكن تلخيص ما قيل في تعريفها في أنها القوّة العقلية العلمية المتوسطة بين الموضوعي التي هي إفراط في القوّة العقلية...والبلادة التي هي التفريط في هذه القوّة العقلية...وهي التي تخولنا الحكم على الشيء، على أنه مقبول أم لا...ولكن حذاري فهي غير الذكاء، الذكاء يعبر عن معر فة الشيء والحكمة هي المقدرة على الحكم على هذا الشيء أإذا كان مقبولا أم لا؟...إذا ربما هي التي تميّز بين الموضوعي (العقلي) المعرفي، والذاتي المكتسب ولكنه بطريقة مختلفة عن الطريقة العقلية...مكتسب ولكن ليس على طريق المعرفة العقلية؟ كيف إذن؟ يقول جلّ في علاه: "من يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" ( البقرة 296)لم يق جل في علاه من يصل بعقل للحكمة...قال "من يُؤت "...ثم أنه لم يقل :" فقد أوتي علما كبيرا" بل قال "خيرا كثيرا"(يتبع)
الحكمة وما أدراك ما الحكمة2
يقول جل في علاه: من يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا"إذن الحكمة تؤتى...ثم من أوتي الحكمة ...لا يؤت علما غزيرا ، بل خيرا كثيرا...اي أن الحكمة من نعم الله...يتنعم المولى بها على من يشاء من عباده...وتنتهي الآية ...فقد أوتي خيرا كثرا وما يذكّر إلا أولوا الألباب ...من هم أولوا الألباب ؟ هم اصحاب العقول النيّرة. ما هو هذا النور الذي يُميز. أولي الأباب عن غيرهم من أولي العقول؟ ذهب في الجواب على السوال الكثير...وأذهب أن مذهبا خاصا بي....يقول المولى " وإذ أخذ ربّك من ادم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم قالوا بلى أن تقولى يوم القيامة كنا عن هذا غافلين..."(172 الأعر اف)... هنا عندا فكرة أولى عن أولي الألباب ، هم من لم يكونوا من الغافلين، الغافلين عن ماذا؟ عن هذه الحقيقة: وجود المُنعم عليك أولا بوجودك ثم بنوره الذي تجلى به عليك...و"خاطبك" مياشرة عندما أشهدهم على أنفسهم ... فهذه نعمة طلبها موسى..ولم ينلها عندما طلب من ربه أن يُريه أن ينظر له ...لكن نالها أبن آدم وهو في ظلمات حيث لا عين ترى ولا أذن تسمع... فهذه بذور نعمة العقول النيّرة أولي الألباب...البذرة الأولى من بذرات الحكمة التي ـُعطى(يتبع)
