ٍ

رجم الله من قال: رب عذر اقبح كم ذنب.

بماذا بررالملك المثلي مجمد السادس خيانته لفلسطين و القدس بتطبيعه مع الصهاينه:" السّلطات المغربية تقول إنّ من أسباب إقدامها على خطوة التّطبيع هذه وجود حواليّ مِليون يهودي من أصلٍ مغربيّ في فِلسطين المُحتلّة، وتُريد إبقاء صلة التّواصل معهم، وتنسى هذه السّلطات أنّ هؤلاء من عُتاة الصّهاينة، والأكثر تَطرُّفًا في العداء للعرب والمُسلمين، ويُصَدِّر مُعظم حاخاماتهم فتاوى بتحليل اغتِصاب النّساء العربيّات المُسلمات، وينخرطون في الجيش الإسرائيلي الذي يرتكب مجازر في حقّ الشّعب الفِلسطيني الذي سرقوا أرضه، هؤلاء خانوا الأمانة، وأنكروا جميل العرب والمُسلمين الذين احتضنوهم وفتحوا بلادهم لَهُم هَربًا من مجازر الفرنجة واضّطهادِهم في الأندلس.(عن صحيفة رأي اليوم الإلكترنية)

لشيء من ماتاه لايستغرب
بداية حكاية تطبيع ملك المغرب(التي تمتلئ الصحف الهولندية بادمانه على ملاهي الشاذين جنسيا في امستردام)وهناالشهادة جاءت من اهلها ( نقلا على جريدة البناء اللبنانية)
"ووفقاً لشلومو غازيت المدير الأسبق لشعبة الاستخبارات العسكرية الاسرائيلية لصحيفة يديعوت أحرونوت «إنّ الملك الحسن الثاني قام بالتعاون مع الموساد بشكل سريّ في تسجيل مناقشات الحكام العرب عن صراع محتمل ضدّ «إسرائيل» خلال قمة عام 1965 المنعقدة في الدار البيضاء وهي التسجيلات التي ساعدت الجيش الإسرائيلي بشكل كبير على التحضير لحرب 1967»، وأضافت الصحيفة «أنّ فريق من الموساد بقيادة رافي إيتان وصل إلى المغرب وخصّص لهم الملك الحسن الثاني طابقاً كاملاً في الفندق نفسه الذي اجتمع فيه القادة العرب للقيام بعملية التجسّس إلا أنه قبل انعقاد المؤتمر بيوم واحد طلب من عملاء الموساد بمغادرة الفندق خوفاً من ملاحظة الضيوف العرب لهم، وروى رافي إيتان قائلاً، ولكن على الفور بعد انتهاء المؤتمر قام الملك الحسن الثاني بإعطائنا كلّ المعلومات اللازمة ولم يحرمنا من شيء".

من وحي 14 جانفي 2الإسلام السياسي والتعدد الديني استغل الإسلام السياسي منصته العالمية الإخوانية لتوضيف الدين وذلك بجعل مرجعيته الإخوانية أنها هي " الدين" وما عدى ذلك خروج عن الدين أي كفر ... وعرف هذا المنهج أوج تطبيقاته في أفغتنستان بداية ثم انتقاله الى العالم العربي من بوابة سوريا والعراق و ليبيا والصومال واليمن مع محاولة زرعه غي تونس وجمعت المرجعية الإخوانية محاربة كل من يتبنى الإسلام المسالم ، الذي يأخذ بالإعتبار البعد الإجتماعي ، والبعد العقلاني والبعد الثقافي والفني... التي تمثل لب الدين وكان الفضل فيها بناء حضارة لا زالت تحمل بصامتها الثقافات المختلفة... وتبنت المرجعية الإخوانية معتقدات تسلّطية سلطوية (باسم نقاوة المرجع) ومعتقدات فاشية على أنها فلسفة الاسلام في وجهه السياسي تحت يافطة الإسلام "الثوري. وقد تم بالفعل  تأسيس مؤتمرات إسلامية تحت تسميات مختلف منها الإخواني البحت مثل مجمع القرضاوي لعلماء المسلمين و أخرى بقرارات سياسية كمنظمة المؤتمر الإسلامي ومنظمة التعاون الإسلامي الخ...(يتبع).